Status Syahid Meninggal Dalam Perang Mempertahankan Kedaulatan Negara (Jihad-Habis)

200

Dalam dinamika hubungan antarnegara terkadang terjadi ketidakharmonisan, pertentangan, permusuhan hingga peperangan dengan berbagai latarbelakang kepentingan: ekonomi, politik maupun selainnya. Yang kemudian menjadi pertanyaan adalah, apakah prajurit yang meninggal dalam perang / pertempuran antarbangsa ini dapat dikategorikan mati syahid? Atau dalam konteks Indonesia, apakah tentara dan para pahlawan yang meninggal dalam perang / pertempuran mempertahankan kedaulatan NKRI dapat disebut sebagai orang yang mati syahid ? (-red)

Baca Juga: Jihad Militer dalam Konteks Negara Bangsa di Era Modern

Pada dasarnya, istilah syahid dalam khazanah klasik hanya diperuntukkan bagi orang Islam yang meninggal dalam peperangan melawan pasukan kafir. Namun demikian, istilah syahid juga mencakup orang yang meninggal karena dibunuh secara zalim. Oleh karenanya, orang yang meninggal dalam peperangan demi mempertahankan kedaulatan negaranya dari kezaliman penjajahan negara lain termasuk mati syahid, seiring sabda Rasulullah Saw: [1]

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قتِلَ دُونَ دِينهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. (رواه أَبُو داود والترمذي، وقال : حديث حسن صحيح)

“Orang yang dibunuh karena membela hartanya maka syahid; orang yang dibunuh karena membela keselamatan jiwanya maka syahid; dan orang yang mati membela keluarganya maka syahid.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi. Shahih Hasan)

Baca Juga: Seri Artikel Jihad Islam di Era Modern

Dengan demikian tidak diragukan lagi, bahwa tentara dan para pahlawan yang meninggal dalam pertempuran mempertahankan kedaulatan negara—termasuk pula kedaulatan NKRI di dalamnya—adalah mati syahid, terlebih dalam menjaga kedaulatan negara juga terkandung maksud menjaga eksistensi Islam di dalamnya, sebagaimana Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 dan 29 Maret 1946 yang digelorakan NU untuk mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia.[2]


Judul Asli: Status syahid bagi orang yang meninggal dalam perang mempertahankan kedaulatan negara.

Keputusan Bahtsul Masail PWNU Jawa Timur
Komisi Maudhu’iyyah
di PP Sunan Bejagung Semanding Tuban
Sabtu-Ahad, 24-25 Jumadal Ula 1439 H /10-11 Februari 2018 M

Mushahih: KH. Arsyad Bushairi; KH. Shofiyulloh

Perumus: KH. Azizi Hasbullah; KH. Suhaeri Idrus; KH. Fauzi Hamzah Syam

Moderator: Ahmad Muntaha AM; KH. Ali Maghfur Syadzili

Notulen: K. Ma’ruf Khozin; KH. Fariz Khairul Anam

Klik Untuk Referensi Lengkap

[1] Al-Maqdisi, al-Mughni, II/403:

فصل : فأما من قتل ظلما أو قتل دون ماله أو دون نفسه وأهله ففيه روايتان إحداهما بغسل اخترها الخلال وهون قول الحسن ومذهب الشافعي و مالك لأن رتبته دون رتبة الشهيد في المعترك فأشبه المبطون ولأن هذا لا يكثر القتل فيه فلم يجز إلحاقه بشهيد المعترك والثانية لا يغسل ولا يصلى عليه وهو قول الشعبي و الأوزاعي و إسحاق في الغسل لأنه قتل شهيدا أشبه شهيد المعترك قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قتل دون ماله فهو شهيد.

[2] Tim Aswaja NU Center Jawa Timur, Khazanah Aswaja, (Surabaya: Aswaja NU Center Jawa Timur, 2016), 423-426.

Daftar Pustaka:

  1. Al-‘Asqallani, Ibn Hajar, Bulugh al-Maram min Adillah al-Ahkam.
  2. Al-Asfahani, al-Raghib. Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
  3. Al-Baijuri, Ibrahim. 1420 H/1999 M. Hasyiyyah al-Baijuri, Bairut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
  4. Al-Buthi, Muhammad Sa’id Ramadhan. 1414 H/1993 M. Al-Jihad fi al-Islam, Damaskus-Bairut: Dar al-Fikr dan Dar al-Fikr al-Mu’ashir.
  5. Al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad. Tth. Ihya’ Ulum ad-Din, Bairut: Dar al-Ma’rifah.
  6. Al-Hafid, Ibn Rusyd. 1395 H/1975 M. Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid, Mesir: Musthafa al-Babi al-Halabi wa Auladuh.
  7. Al-Jamal, Sulaiman. Tth. Hasyiyyah al-Jamal ‘ala Syafrh al-Minhaj, ttp.: Dar Ihya’ at-Turats al-‘Arabi
  8. Al-Jauziyyah, Muhammad bin Abi Bakr Ibn Qayyim. 1415 H/1994 M. Zad al-Ma’aad fi Huda Khair al-‘Ibad, Bairut-Kuwait: Muassasah ar-Risalah dan Maktabah al-Manar al-Islamiyyah.
  9. Al-Khatib, Muhammad as-Syirbini. 1425 H. Al-Iqna’ fi Hill Alfazh Abi Syuja’,Bairut: Dar al-Fikr.
  10. Al-Maqdisi, Abdullah bin Ahmad bin Qudamah. 1405 H. Al-Mughni, Bairut: Dar al-Fikr.
  11. Al-Mawardi, Abu al-Hasan Ali bin Muhammad. 1414 H/1994 M. Al-Hawi fi Fiqh as-Syafi’i, ttp.: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
  12. Al-Munawi. 1415 H/1994 M. Faidh al-Qadir, Bairut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah
  13. Al-Qulyubi, Ahmad bin Ahmad bin Salamah. 1419 H/1998 M. Hasyiyyah Qulyubi, Bairut: Dar al-Fikr.
  14. An-Nawawi, Yahya bin Syaraf. 1392 H. Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim bin al-Hajjaj, Bairut: Dar Ihya Turats al-‘Arabi.
  15. As-Syirbini, Muhammad al-Khatib. Tth. Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ma’ani Alfazh al-Manhaj, Bairut: Dar al-Fikr.
  16. Az-Zuhaili, Wahbah. 1419 H/1998 M. Atsar al-Harb fi Fiqh al-Islam, Damaskus: Dar al-Fikr.
  17. Tim Aswaja NU Center Jawa Timur. 2016. Khazanah Aswaja, Surabaya: Aswaja NU Center Jawa Timur.
  18. Tim BM Himasal. 2017. Fikih Kebangsaan Merajut Kebersamaan di Tengah Kebhinnekaan, Kediri: Lirboyo Press dan LTN Himasal.
  19. Tim PW LBM NU Jawa Timur. 2015.  NU Menjawab Problematika Umat; Keputusan Bahtsul Masail PWNU Jawa Timur, Surabaya: PW LBM NU Jawa Timur.

Ilustrasi: okezone