Status KTP dan Sholat Jumat

Madura adalah pulau yang sebagian besar masyarakatnya mempunyai nyali besar dan pekerja keras, faktanya demi memenuhi kebutuhan keluarga sebagian besar dari mereka merantau ke berbagai penjuru dunia, baik dalam negeri maupun luar negeri, sebagian dari perantau Madura telah memiliki Kartu Identitas (KTP) di tempat rantauannya walaupun sebagian masih ingin pulang ke tanah kelahirannya.

Pertanyaan:

1. Dalam Pelaksanaan sholat Jum’at Apakah Kartu Identitas seperti KTP ataupun juga KSK bisa menjadi batasan disebut mutawatthin (Syarat seseorang bisa menjadi bagian 40 orang yang menjadikan shalat jumat sah.) ?
2. Sebenarnya sebatas mana seseorang bisa dikatakan mutawatthin di perantauan?

Jawaban Pertanyaan 1

Pada dasarnya membuat KTP dan KSK merupakan kewajiban bagi setiap warga Negara, namun kaitannya dengan pelaksanaan sholat Jum’at KTP dan KSK tidak serta merta menjadikan seseorang dianggap sebagai mustautin ( Mustautin = Tinggal di suatu tempat tanpa berkeinginan pulang ke tempat asal ) bila tidak disertai niat menetap

Jawaban Pertanyaan 2

Sudah terjawab pada sub a.

Baca Juga: Kumpulan Artikel & File Bahtsul Masail Terlengkap

Sail: Masyarakat Bangkalan

Referensi :

قرة العين بفتاوى إسماعيل الزين صحـ : 81

)سُؤَالٌ ) عَنْ طَائِفَةٍ مُقِيْمِيْنَ بِبَلَدَةٍ فَهَلْ لَهُمْ إِقَامَةُ الْجُمُعَةِ فِى مَقَرِّ عَمَلِهِمْ لِكَوْنِهِمْ أَرْبَعِيْنَ فَأَكْثَرَ؟ الْجَوَابُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ مُسْتَمِدًّا مِنْهُ الْعَوْنَ عَلَى الصَّوَابِ فِى الْجَوَابِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَتَابِعِيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْمَآبِ أَمَّا بَعْدُ  فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ مُقَدِّمَةٍ أَماَمَ الْجَوَابِ وَهِىَ أَنَّ كُلَّ شَخْصٍ فِى أَيِّ مَكَانٍ لاَبُدَّ أَنْ يَكُوْنَ أَحَدُ  أَقْسَامٍ ثَلاَثَةٍ أَحَدُهَا مُسَافِرٌ وَهُوَ مَنْ لاَيَنْوِيْ إِقَامَةً مُؤَثِّرَةً وَهِىَ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ بَلْ يَقْصِدُ إِقَامَةً

أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَثَانِيْهَا مُقِيْمٌ وَهُوَ مَنْ يَنْوِيْ إِقَامَةً مُؤَثِّرَةً أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ مِئَاتِ السِّنِيْنَ لَكِنَّهُ يَقْصِدُ اَلرُّجُوْعَ إِلَى وَطَنِهِ فَهَذَا مُقِيْمٌ وَثَالِثُهَا مُسْتَوْطِنٌ وَهُوَ مَنْ لاَ يَنْوِي الرُّجُوْعَ مِنَ الّبَلَدِ اَلَّتِيْ هُوَ بِهَا

حاشية الجمل – (ج 5 / ص 412)

قَوْلُهُ : مُتَوَطِّنًا بِمَحَلِّهَا ) فَلَا تَنْعَقِدُ بِغَيْرِ الْمُسْتَوْطِنِ كَمَنْ أَقَامَ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ إلَى وَطَنِهِ بَعْدَ مُدَّةٍ وَلَوْ طَوِيلَةً كَالْمُتَفَقِّهَةِ وَالتُّجَّارِ لِعَدَمِ التَّوَطُّنِ وَلَا بِالْمُتَوَطَّنِينَ خَارِجَ مَحَلِّ الْجُمُعَةِ وَإِنْ سَمِعُوا نِدَاءَهَا لِفَقْدِ إقَامَتِهِمْ بِمَحَلِّهَا ا هـ .ش م ر وَقَوْلُهُ كَمَنْ أَقَامَ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ إلَى وَطَنِهِ وَمِنْهُ مَا لَوْ سَكَنَ بِبَلَدٍ بِأَهْلِهِ عَازِمًا عَلَى أَنَّهُ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ فِي بَلَدِهِ كَمَوْتِ خَطِيبِهَا أَوْ إمَامِهَا مَثَلًا رَجَعَ إلَى بَلَدِهِ فَلَا تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ ، وَقَوْلُهُ لَا بِالْمُتَوَطَّنِينَ خَارِجَ مَحَلِّ الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ فَالسَّاكِنُ خَارِجَ السُّورِ لَا تَنْعَقِدُ بِهِ دَاخِلَهُ وَلَا عَكْسُهُ ؛ لِأَنَّ خَارِجَ السُّورِ وَدَاخِلَهُ كَقَرْيَتَيْنِ ا هـ .

Download Keputusan Bahtsul Masail
Konfercab PCNU Bangkalan
Oktober 2017

Ilustrasi: pecintaanakyatim

KEPUTUSAN BAHTSUL MASAIL
DALAM RANGKA KONFERCAB PCNU BANGKALAN
DI PONPES SYAICHONA MOH. CHOLIL BANGKALAN
09 OKTOBER 2017