Fenomena Sumbangan di Jalan Raya

0
1021

aswajamuda.com (070217) – Dengan semakin maraknya pembangunan tempat ibadah , banyak sekali cara-cara yang ditempuh panitia untuk menggali dana  seperti halnya meminta bantuan dengan mengajukan proposal kepada intansi, perusaha’an, pemerintah dan ada pula yang menarik sumbangan di jalan raya, hal ini dilakukan demi tercapainya pembangunan yang relative cepat. Diantara hal diatas , menarik sumbangan di jalan raya sering kali dijumpai, dan bermacam-macam pula cara yang mereka pakai, ada yang Cuma menaruh tong, ada yang membuat gubuk yang mana hal ini juga disertai dengan pengeras suara untuk menarik simpatisan dan ada pula yang menaruh kotak amal yang diiringi lagu-lagu islami. Ironisnya para pekerja atau relawan yang menarik sumbangan tidak hanya bermodal keikhlasan belaka namu meraka dibayar setiap harinya dengan nominal yang telah disepakati bahkan ada pula yang disediakan komsumsi yang pembiyayaannya diambilkan dari hasil penarikan tersebut.

Download File: KEPUTUSAN BAHTSUL MASA’IL REGIONAL MWCNU DAN PONDOK PESANTREN SE KAB BANGKALAN Rabu 18 Januari 2017M/19 R. Akhir 1438 H

Pertanyaan :

  1. Bagaimanakah hukum meminta sumbangan seperti deskripsi diatas.?
  2. Bila tidak boleh bagaimana solusi yang terbaik.?
  3. Bagaimana hukum uang bayaran yang telah di peroleh.?
  4. Dan apa status uang yang mereka terima.?

Jawaban & Pembahasan

1. Boleh, selama tidak mengganggu pengguna jalan, merendahkan diri dan agama.

نهاية المحتاج (5/  343)

رفيق وسؤال وله الوقوف فيه أيضا نعم في الشامل أن للإمام مطالبة الواقف بقضاء حاجته والانصراف وهو متجه إن تولد من قوله ضرر ولو على ندور هذا كله إذا لم يضيق على المارة فيه لخبر لا ضرر ولا ضرار في الإسلام وإن تقادم العهد ولا يشترط إذن الإمام وشمل كلامه الذمي فيثبت له ذلك كما قاله ابن الرفعة وتبعه السبكي وليس للإمام ولا لغيره من الولاة أخذ عوض ممن يرتفق بالجلوس فيه سواء أكان ببيع أم لا وإن فعله وكلاء بيت المال زاعمين أنه فاضل عن حاجة المسلمين لاستدعاء البيع تقدم الملك وهو منتف ولو جاز ذلك لجاز بيع الموات ولا قائل به قاله السبكي كابن الرفعة قال ولا أدرى بأي وجه يلقى الله من يفعل ذلك قال الأذرعي وفي معناه الرحاب الواسعة بين الدور وله أي الجالس في الشارع  تظليل مقعده أي موضع قعوده في الشارع ببارية بتشديد التحتية كما في الدقائق وحكي تخفيفها نوع ينسج من قصب كالحصير وغيرها مما لا يضر المارة عرفا فيما يظهر كثوب وعباءة لجريان العادة به فلو كان مثبتا ببناء كالدكة امتنع وله وضع سرير اعتيد وضعه فيه فيما يظهر من تردد فيه ويختص الجالس بمحله ومحل أمتعته ومعامليه وليس لغيره أن يضيق عليه فيه بحيث يضر به في الكيل أو الوزن والعطاء وله منع واقف بقربه إن منع رؤية أو وصول معامليه إليه لا من قعد لبيع مثل متاعه ولم يزاحمه فيما يختص به من المرافق المذكورة وللإمام أو نائبه أن يقطع بقعة من الشارع لمن يرتفق فيها بالمعاملة لأن له نظرا واجتهاده في أن الجلوس فيها مضر أو لا وهذا يزعج من يرى جلوسه مضرا

Baca Juga: Hukum Pemerintah Desa Mengubah Aturan Distribusi Beras Miskin (Raskin)

2. Idem

3. Boleh (halal)

4. Iwadh (Ujrah)

بغية المسترشدين (ص: 132)

(مسألة : ي) : ليس للناظر العام وهو القاضي أو الوالي النظر في أمر الأوقاف وأموال المساجد مع وجود الناظر الخاص المتأهل ، فحينئذ فما يجمعه الناس ويبذلونه لعمارتها بنحو نذر أو هبة وصدقة مقبوضين بيد الناظر أو وكيله كالساعي في العمارة بإذن الناظر يملكه المسجد ، ويتولى الناظر العمارة بالهدم والبناء وشراء الآلة والاستئجار ، فإن قبض الساعي غير النذر بلا إذن الناظر فهو باق علىملك باذله ، فإن أذن في دفعه للناظر ، أو دلت قرينة أو اطردت العادة بدفعه دفعه وصار ملكاً للمسجد حينئذ فيتصرف فيه كما مر ، وإن لم يأذن في الدفع للناطر فالقابض أمين الباذل ، فعليه صرفه للأجراء وثمن الآلة وتسليمها للناظر ، وعلى الناظر العمارة

الإما مة العظمى ( (419

قال الطبري في حديث عمر الدليل الواضع على أنه من شغل بشئ من أعمال المسلمين أخذ الرزق على عمله ذلك لكن عليهم أن يتقي الله فيه فإنه أمانة من يده فعليه أن يأخذ ما يكفيه بلا إسراف ولا تقصير ولا بعبث بأموال المسلمين التي أئتمنه الله عليها.

بلغة الطلاب (294)

(مسئلة ك) يجوز صرف بعض الأموال المجموعة مما وقفه الناس لبناء المسجد للإنفاق على البنين وأجرتهم لأنه من العرف العام المطرد ولا مشاحة في الإصطلاح ويجوز أيضا أخذها منهم لكل شهر اذا علم أولياؤهم ذلك لأنه من الجعالة الصحيحة ومع ذلك يحصل للعالمين أجر التعليم إذا قصدوا ب وجه الله و ة  لم يشب برياء.

Catatan: Sayogyanya, bagi para penggali dana untuk menanamkan rasa ikhlas dan ibadah, bukan semata-mata untuk memperoleh harta (upah).


KEPUTUSAN BAHTSUL MASA’IL REGIONAL
MWCNU DAN PONDOK PESANTREN SE KAB BANGKALAN
Rabu 18 Januari 2017M/19 R. Akhir 1438 H

Notulen : M. Abbas Busro, Zainal Arifin

Moderator : Abdul Wahid

Perumus : Ust. Ali Mahmud, Ust. Adibuddin

Musohhih : KH. Imam Syafii

Ilustrasi :kompas.com