Sebelum membahas satu sha’ setara berapa kilogram, perlu kita ketahui istilah ini.
Sha’ adalah istilah untuk menyebut takaran suatu barang tertentu. Ukuran ini telah digunakan masyarakat Arab sejak lama. Bahkan Nabi Muhammad saw.menggunakan istilah ini. Seperti disebutkan dalam banyak hadis beliau.
Sha’ adalah satuan kail, atau takaran. Yang menjadi dasar adalah ukuran dimensi. Bukan wazn, atau timbangan.
Salah satu pendapat tentang ukuran dimensi satu sha’ bisa kita lihat pada keputusan P4SK (Persatuan Pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Kaaffah) Anak Cabang Salaman Kabupaten Magelang. Bila satu sha’ ditakar dengan kotak kayu, maka setara dengan ukuran bagian dalam sebagaimana berikut:
- panjang 15 cm;
- lebar 15 cm; dan
- tinggi 14,7 cm.
Sehingga, ukuran satu sha’ beras bisa jadi akan berbeda berat timbangannya dengan satu sha’ air, semisal.
Terdapat perbedaan ukuran sha’ di antara ulama Iraq dan Hijaz. Ulama Iraq—Baghdad, Kufah, Bashrah—seperti diwakili oleh imam Abu Hanifah dan pengikutnya, mengukur 1 sha’ dengan 8 ritl baghdadi. Sementara Ahlul Hijaz (termasuk Imam Syafi’i) mengukurnya dengan 5,333 rithl baghdadi.
Sementara itu, Syaikh Qaradhawi menggunakan takaran sha’ Ahlu Hijaz untuk menakar biji qumh (gandum), yang menghasilkan volume 2,75 liter.
Berapa Kilogram Satu Sha’ Beras?
Prof. KH. Moh. Yunus dalam karyanya Al-Fiqh Al-Wadlih-nya, juz II, menyebutkan bahwa zakat fitrah yang harus dikeluarkan adalah satu sha’ beras dengan berat 2,1875 kilogram.
Di dalam kitab Fathul Qodir fi Aja’ibil Maqodir karya K.H. Maksum Ali Kuwaran, Diwek, Jombang, 1 sha’ beras putih menurut Imam Syafi’i, Imam Ahmad, dan Imam Malik adalah 2,719 kilogram. Angka ini adalah kalkulasi dari 4 mud beras putih, yang 1 mud-nya memiliki berat 679,79 gram. Jika menggunakan takaran dimensi, pendapat ini menyebut satu sha’ sama dengan 3,145 liter.
Sedangkan menurut Imam Abu Hanifah, 1 sha’ sama dengan 4,683 liter.
Baca Juga: Kadar Zakat Fitrah Menurut Hadis Rasulullah
Bolehkah Mengeluarkan Zakat Fitrah dengan Beras Seberat 2,5kg?
Masih banyak terjadi di sekitar kita, masyarakat yang mengeluarkan zakat fitrah dengan beras seberat 2,5kg. Seperti di madrasah, sekolah, bahkan di masjid.
Prof. Abu Zahroh, Guru Besar IAIN Sunan Ampel dalam tanya jawab seputar puasa (Jawa Pos, 2006) tidak setuju menghitung sha’ yang ada dalam hadis nabi dengan timbangan 2,5kg. Menurutnya, tidak ada satu pun pendapat para ulama yang menyatakan demikian.
Yang ada, mayoritas ulama berpendapat 2,75 kg. Di sisi lain, Madzhab Hanafi menentukan 3,8kg. Abu Zahroh menganjurkan untuk mengambil jalan tengah di antara dua pendapat tersebut. Yakni dengan mengambil kadar 3kg beras sebagai zakat fitrah. Ini sebagai langkah agar mudah menghitungnya dan lebih hati-hati.
Lalu, bagaimana dengan mereka yang mengeluarkan zakat fitrah beras putih seberat 2,5kg?
PWNU Jawa Tengah, dalam keputusan bahtsul masailnya pada periode 2008-2013, menyatakan bahwa diperkenankan mengeluarkan zakat fitrah seberat 2,5kg. Ini adalah jalan tengah yang diambil, terkait banyaknya perkhilafan di antara ulama.
Pernyataan selengkapnya bisa didownload di sini.
Referensi
المجموع شرح المهذب (6/ 143)
(مسألة) الصاع المجزئ في الفطرة عندنا خمسة أرطال وثلث بالبغدادي وبه قال جمهور العلماء من المتقدمين والمتأخرين قال الماوردي وبهقال مالك وأبو يوسف وأحمد وفقهاء الحرمين وأكثر فقهاء العراقيين
* وقال أبو حنيفة ومحمد ثمانية أرطال وكان أبو يوسف يقول به ثم رجع إلى خمسة أرطال وثلث حين ثبت عنده أنه قدر صاع رسول الله صلىالله عليه وسلم وبسط البيهقي في السنن الكبير الدلائل في كون الصاع المجزئ في الفطرة خمسة أرطال وثلث بسطا حسنا قال وأما ما رواهصالح بن موسي الصلحى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغسل منالجنابة صاع والوضوء برطلين والصاع ثمانية أرطال) فإن صالحا تفرد به وهو ضعيف قاله يحيى بن معين وغيره من المحدثين قال وكذا ماروي عن جرير بن يزيد عن أنس وما روي عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان يتوضأ برطلينويغتسل بالصاع ثمانية أرطال) إسنادهما ضعيف وإنما الحديث في الصحيح عن أنس قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأبالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد) قال البيهقي فلا معنى لترك الأحاديث الصحيحة في قدر الصاع المعد لزكاة الفطر بمثل هذا واللهأعلم
جامع الأحاديث (2/ 14، بترقيم الشاملة آليا)
احْلِقْ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً (البخارى، ومسلم، والترمذى – حسن صحيح – عن كعب بن عجرة)
أخرجه البخارى (2/644، رقم 1719) ، ومسلم (2/861، رقم 1201) ، والترمذى (3/288، رقم 953) ، وقال: حسن صحيح.
ومن غريب الحديث: “فرقاً”: مكيال يسع ستة عشر رطلاً، أو ثَلاَثَةُ آصُعٍ، والصاع: اثنا كيلو جرام ونصف، (نسيكة) : أى ذبيحة.
محتصر تشييد البنيان ص 205
وتجب زكاة الفطر صاعا, برا, ام شعيرا, او مسيلبيا, ام كنبا, ام دخنا أصفركما اعتمدوه في الجهة, بل يجوز من كل حب وجبت فيه الزكاة.
والصاع اربع امداد والمد ثمانية عشر اوقية عن رطل ونصف في جهتنا (في حضر موت الداخل سابقا أما اليوم فالرطل موحد وهو ستةعشراوقية في كامل المنطقة) (اثنان كيلو ونصف تقريبا)
